viernes, 16 de noviembre de 2007    

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La cartomancia consiste en la adivinación del futuro y del pasado, revelar la situación presente del consultante, empleando una baraja compuesta por 78 naipes, esta baraja es el tarot, y las cartas se dividen en arcanos, 22 arcanos mayores y 56 arcanos menores. La palabra arcano proviene del latín "arcanum", que significa secreto o misterio.

     Los 22 arcanos mayores son los más usados en la práctica esotérica de adivinación, están representados por una imagen llena de simbolismo. Dependiendo del tipo de mazo, la imagen de estos arcanos serán uno u otros, sin embargo, su simbolismo es siempre el mismo. Antiguamente, los arcanos sólo mostraban la ilustración, con el tiempo se añadió el nombre del arcano y el número romano correspondiente al lugar que ocupa la carta en el mazo.

     Los 56 arcanos menores están divididas en cuatro palos, coincidentes con los de la baraja española: oros, copas, espadas y bastos. En cambio, la numeración comienza con el As, siguiendo con el 2 hasta el 10, y terminando, con la Sota, la Reina, el Rey y el Caballero.

     Los sujetos de la cartomancia son el cartomante y el consultante. El primero conoce el tarot, el significado de los arcanos y los juegos de adivinación. El segundo es la persona que tiene una duda sobre su destino, su situación presente, o su pasado, y acude al cartomante en busca de una respuesta.

     El proceso de adivinación comienza con el establecimiento de un vínculo entre el consultante y las cartas. Dependiendo del cartomante, puede consistir en una acción u otra, cortar el mazo, mantenerlo entre las manos durante un tiempo, o la concentración mental en los arcanos. Una vez establecido dicho vinculo, el consultante revela su duda, es entonces cuando comienzan a mostrarse los arcanos, y el cartomante empieza la interpretación de su significado.

     La veracidad de la interpretación dependerá de la orientación de los arcanos, del orden de sucesión de estos, de los conocimientos del cartomante, de los datos personales que pueda tener sobre el consultante, y del tipo de juego y consulta.


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La leyenda, el mito, o la realidad del Hombre Pez de Liérganes, Cantabria

En el lugar de Liérganes, cercano a la villa de Santander, vivía a mediados del siglo XVII el matrimonio formado por Francisco de la Vega y María de Casar, que tenían cuatro hijos. La mujer, al enviudar, mandó al segundo de ellos, Francisco, a Bilbao, para que aprendiese el oficio de carpintero. Allí vivía el joven Francisco cuando, la víspera del día de San Juan del año 1674, se fue a nadar con unos amigos al río. El joven se desnudó, entró en el agua y se fue nadando río abajo, hasta perderse de vista. Según parece, el muchacho era un excelente nadador y sus compañeros no temieron por él hasta pasadas unas horas. Entonces, al ver que no regresaba, le dieron por ahogado.

Cinco años más tarde, en 1679, mientras unos pescadores faenaban en la bahía de Cádiz, se les apareció un ser acuático extraño, con apariencia humana. Cuando se acercaron a él para ver de qué se trataba, desapareció. La insólita aparición se repitió por varios días, hasta que finalmente pudieron atraparlo, cebándolo con pedazos de pan y cercándolo con las redes. Cuando lo subieron a cubierta comprobaron con asombro que el extraño ser era un hombre joven, corpulento, de tez pálida y cabello rojizo y ralo; las únicas particularidades eran una cinta de escamas que descendía de la garganta hasta el estómago, otra que cubría todo el espinazo, y unas uñas gastadas, como corroídas por el salitre.

Los pescadores llevaron al extraño sujeto al convento de San Francisco donde, después de conjurar a los espíritus malignos que pudiera contener, le interrogaron en varios idiomas sin obtener de él respuesta alguna. Al cabo de unos días, los esfuerzos de los frailes en hacerlo hablar se vieron recompensados con una palabra: "Liérganes". El suceso corrió de boca en boca, y nadie encontraba explicación alguna al vocablo hasta que un mozo montañés, que trabajaba en Cádiz, comentó que por sus tierras había un lugar que se llamaba así. Don Domingo de la Cantolla, secretario del Santo Oficio de la Inquisición, confirmó la existencia de Liérganes como un lugar cercano a Santander, perteneciente al arzobispado de Burgos, y del cual él era oriundo. De inmediato mandó noticia del hallazgo efectuado en Cádiz a sus parientes, solicitando que informaran de si allí había ocurrido algún suceso que pudiese tener conexión con el extraño sujeto que tenían en el convento. De Liérganes respondieron que allí no había ocurrido nada extraordinario fuera de la desaparición de Francisco de la Vega, hijo de la viuda María de Casar, mientras nadaba en el río de Bilbao; pero que esto había ocurrido cinco años atrás.

Esta respuesta excitó la curiosidad de Juan Rosendo, fraile del convento, quien, deseoso de comprobar si el joven sacado de la mar y Francisco de la Vega eran la misma persona, se encaminó con él hacia Liérganes. Cuando llegaron al monte que llaman de la Dehesa, a un cuarto de legua del pueblo, el religioso mandó al joven a que se adelantara hasta allí. Así lo hizo su silencioso acompañante, que se dirigió directamente hacia Liérganes, sin errar una sola vez al camino; ya en el caserío, se encaminó sin dudar hacia la casa de María de Casar. Ésta, en cuanto le vio, le reconoció como su hijo Francisco, al igual que dos de sus hermanos que se hallaban en casa.

El joven Francisco se quedó en casa de su madre, donde vivía tranquilo, sin mostrar el menor interés por nada ni por nadie. Siempre iba descalzo, y si no le daban ropa no se vestía y andaba desnudo con absoluta indiferencia. No hablaba; sólo de vez en cuando pronunciaba las palabras "tabaco", "pan" y "vino", pero sin relación directa con el deseo de fumar o comer. Cuando comía lo hacía con avidez, para luego pasarse cuatro o cinco días sin probar bocado. Era dócil y servicial; si se le mandaba algún recado lo cumplía con puntualidad, pero jamás mostraba entusiasmo por nada. Por todo ello se le creía loco hasta que un buen día, al cabo de nueve años, desapareció de nuevo en el mar sin que se supiera nunca más nada de él

 


 Ritual para aumentar la fortuna el trabajo y el dinero

Coloque en luna creciente o llena, detrás de su puerta una flor amarilla, no importa la clase sino el color, junto a una uva negra  y un imperdible, intente traspasar la flor y la uva con el imperdible, le ata un hilo de coser e intente colgarlo de la mirilla, de una bisagra, etc, y deje que la uva y la flor se vayan secando, cuando hayan pasado  15 días, el día de luna nueva, los retira y guarda envuelto en papel de cebolla, dentro de cualquier cajón de cualquier mueble que no sea el aseo, y no deje que otra persona que no sea usted , lo toque.

AUMENTARÁ SU SUERTE Y FORTUNA


Ritual de magia para la noche de las brujas, ritual de la noche de San Juan, ritual mágico para la buena suerte en lo que queda del año 2006

Cogemos una botella de cristal  vacía, metemos en ella una estampa de San Juan Bautista, escribimos una nota por persona, (una por cada miembro de la familia por ejemplo) encendemos una vela blanca, y otra verde, al mediodía o por la tarde, pero siempre que haya luz solar, cuando se queme del todo, los restos de las ceras los metemos dentro de la botella, junto con la estampa y las notas, y cuando ya sea de noche y casi todas las hogueras estén encendidas la arrojamos al mar, si en el lugar dónde vives no existiera, la puedes tirar a un río ¡¡OJO SIEMPRE QUE SEAN AGUAS QUE NO ESTÉN ESTANCADAS!!,

 Si se tira a un lugar de aguas estancadas o pestilentes o cloacas, el efecto del ritual será el contrario al deseado, y la mala suerte podría rondarnos todo el año.

 

www.brujas.org, informa que si desean otro tipo de rituales para la noche de San Juan

, entra en: ritual de las Brujas para la buena suerte, rituales mágicos para la noche de San Juan

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Gallo Perro


 

 ritual de magia para la noche de San Juan,  ritual para el solsticio de verano


 

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