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La Wicca o "brujería
moderna"
La palabra wica aparece
por primera vez en las obras de Gerald Gardner. El autor utiliza el
término como adjetivo, para referirse a los practicantes de
brujería, «los wica», y no a la religión, a la que alude como
«brujería» (nunca wica). Las raíces de este término se han rastreado
en inglés antiguo, en conexión con las palabras
wicca (pronunciado|buicha|) para brujo masculino, y wicce (|buiche|)
para femenino, siendo los predecesores del moderno witch (‘brujo’
en inglés) A la palabra inglesa witchcraft (‘brujería’)
se le han dado interpretaciones como craft
of the wise (el
arte/oficio de los sabios) y con el mismo sentido, craft
of the wicca
Otro nombre muy extendido es simplemente the
craft (‘el arte’).
También se utiliza el término de «antigua religión».
La palabra wicca para
referirse a la religión en sí misma empieza a adoptarse a partir de
los años 70 especialmente impulsada en Estados Unidos como manera de
evitar los prejuicios negativos de la palabra «brujería» y para
diferenciarse de otras ramas de brujería tradicional no-gardneriana.
En la actualidad,
con el desarrollo de las sendas paganas y una aceptación mayor,
diversos autores y estudiosos,, prefieren utilizar términos más
acordes como «Brujería Neo-pagana» o «Brujería Moderna».
Creencias y conceptos principales
Las creencias
difieren mucho entre practicantes individuales y entre las distintas
tradiciones, ya que no existe una organización centralizada que
establezca la «ortodoxia». El nexo compartido está en los conceptos
religiosos y éticos básicos, así como la forma estructural básica
para los rituales o celebraciones festivas. Estos son elementos
clave de las enseñanzas tradicionales y de las obras publicadas, que
suelen dar un esbozo de estas materias generales.
En las formas
tradicionales de wicca
se utiliza el texto religioso denominado Libro
de las Sombrasmantenido
en secreto excepto para los iniciados y pertenecientes a dicha
tradición. Similar a un grimorio es
un compendio de los conocimientos y rituales concernientes a la
tradición concreta, aunque gran parte de las enseñanzas siguen
siendo orales. Se han propuesto en estas décadas diversos Libros de
Sombras públicos, como por ejemplo el editado por «Lady Sheba»
(apodo de la autora Jessie Wicker Bell) en 1970 Algunos textos
publicados han tenido gran acogida, como la
Red wicca o El
encargo de la Diosa,
siendo adoptados por los practicantes no iniciados. Como contraste,
en las formas eclécticas se utiliza el Libro de Sombras de una forma
dinámica, como «diario», recopilación de información a medida que se
aprende, experiencias, reflexiones, etcétera. Dada la amplitud de
perspectivas, algunos de los conceptos principales:
wicca tradicional
y wicca
ecléctica
Esta es la
principal división en cuanto a práctica y creencias dentro de
la wicca
En las tradiciones
con linaje o wicca tradicinonal, se considera que la religión es
una variedad más de las brujas y la brujería pagana, con prácticas,
creencias, estructura organizativa e iniciática específicas.
Constituye una sociedad secreta y exclusiva de brujería, a la que se
tiene acceso mediante la iniciación por
otro miembro, y con las sucesivas «iniciaciones» o grados se avanza
en el conocimiento de la religión.Las personas iniciadas se
convierten en sacerdotes/sacerdotisas de los Antiguos Dioses.
La wicca ecléctica
deriva de la wicca tradicional.En estas ramas se han adaptado en
general unas estructuras rituales y unos principios éticos muy
parecidos a la wicca tradicional, a partir del material publicado y
de las aportaciones de los diferentes autores wiccanos (muchos de
ellos tradicionales) que han creado sus propias tradiciones. En la
Comunidad Ecléctica la jerarquía tienen un papel menos importante.
Algunos wiccanos eclécticos no se consideran brujos ni practican
magia.
Hay que distinguir
el concepto de «wiccano ecléctico» (persona que no se adscribe a
ninguna tradición concreta de wicca que en los países de habla
hispana suele solaparse o confundirse con el concepto de «wiccano
solitario» (personas que practican y estudian por su cuenta).
La wicca no es
proselitista ni busca adeptos. Es más, los grupos iniciáticos pueden
denegar la entrada a personas que no cumplan con los requisitos
mínimos que significa ser iniciado, es decir, convertirse en
sacerdote o sacerdotisa y afrontar las responsabilidades que esto
conlleva.
